Come Pray

最も罪のないゲーム。純粋で健全、高潔かつ正義に満ちたゲームプレイ。

本作には、我らが主にして救い主、 Mediator Pecuniarius（決済処理業者）：Visa, Mastercard, et Spiritus Sancti、御名をあがめよ、によって承認されていない不道徳、猥褻、不浄な内容は一切含まれておりません。

本作のジャンルは祈り（ＰＲＡＹ）シミュレーターです。

プレイ時間は短く、1時間未満です。主が望まれるように、現実世界でより多くの祈り(PRAY)の時間を確保するためです。

目的は信者を勧誘し、罪を清めることで主への祈り（ＰＲＡＹ）を助けることです。

祈る(PRAY)ことで、より良く祈る（ＰＲＡＹ）方法や、より多くの信者を勧誘して祈らせる(PRAY)方法が解放されます。

信者が祈り(PRAY)を上達させるにつれ、彼らはますます至福の状態になります。

繰り返します。このゲームで行うことはただ祈り（ＰＲＡＹ）、信者を勧誘し、彼らの祈り(PRAY)の能力を高めることです。

繰り返します。祈り（ＰＲＡＹ）は罪の対極にあります。真の信者となるには、自らを罪から清めねばなりません。

祈り(PRAY)のシミュレーターでは、プレイヤーの主な行動は祈る(PRAY)ことです。

ゲームモードは一つだけ：祈り（ＰＲＡＹ）。

サウンドトラックは基本的に存在しません。音楽は罪だからです。。

このアートはすべて、神の御心通りに手描きで描かれています。

この作品は唯一無二である。他のゲームは罪深い（SINFUL）が、このゲームは罪なき（SINLESS）存在だからです。

繰り返す。これは最も罪なき（MOST SINLESS）ゲームである。

堕落と罪に満ちたこの世界で、このゲームが人類の救済（SALVATION OF MANKIND）であると言っても過言ではない。

祈り（ＰＲＡＹ）とはどういうことか？

「祈る（ＰＲＡＹ）」とは――その語源的系譜を辿れば、ラテン語 precari（「願い求める」「嘆願する」）に行き着き、さらに遡れば印欧祖語 prek-（「求める」「呼びかける」）に由来しつつ、中世スコラ学の神学的文脈においてはアリストテレス的目的論の枠内に編み込まれ、また教父アウグスティヌス『告白』第九巻においては「愛の秩序（ordo amoris）」を是正する内面的上昇の技法として規定されるなど、その意味論的射程は単なる「言葉を天に向ける行為」をはるかに超越する。すなわち祈祷行為は、人間的有限性と超越的絶対との間に横たわるインターフェイスを媒介する、過剰に意味付与された記号的パフォーマンスなのである。中世トマス・アクィナス『神学大全』（第二部第二部問八十三）においては、祈りは自然発生的情動の流出ではなく、むしろ「第二の行為（actus secundus）」としての合理的嘆願、すなわち終極因へと方向付けられた秩序的行為として把握される。またイスラームにおけるṣalāt（クルアーン第二章二三八節参照）は、単純な「祈り」に還元し得ない複雑な儀礼的編制を有し、身体の姿勢、韻律的言語の朗唱、聖方角（qibla）への空間的定位を統合する壮麗な奉神的コレオグラフィーとして顕現する。さらに人類学的考察（モース『贈与論』参照）においては、祈祷はしばしば一方向的な独白ではなく、神と人間との間における互酬的経済、すなわち「恩寵の贈与と返礼」の体系に位置付けられ、象徴的交換の一環として理解される。かくして「祈る」とは、敬虔な発話に留まるものではなく、言語的パフォーマティヴィティ、社会宗教的交渉、そして形而上学的憧憬とが複合する、数千年に及ぶ儀礼的記号実践のうちに声を震わせながら参与する行為にほかならない。

ゲームの特徴：

• 祈り（ＰＲＡＹ）

• 祈り（ＰＲＡＹ）

• 祈り（ＰＲＡＹ）